KESKUSTELU

Ystävyyden ja tasa-arvoisuuden kokeminen ei onnistu jos olemme liian suvaitsemattomia, omapäisiä ja aggressiivisia. Toisaalta taas tahtojen ja taitojen kohtaaminen voi saada aikaan kunnioitusta. Nietzche näyttää silmissäni upealta olennolta, mutta toisaalta tuntuu polttavan kynttilää molemmista päistä, eikä pysty tasapainottamaan jokapäiväistä elämäänsä tai sietämään tavallisia sosiaalisia vaikeuksia.

Kaikista ihmisistä löytää vikoja ja asioita joita he eivät ymmärrä. Omasta ylimielisyydestään pääseminen vaatisi omavaraisuutta ja sitä, ettei anna toisten erilaisuuden ärsyttää liikaa.

Aktivismi on toki asia erikseen, eikä sitä pitäisi minusta tehdä reaktiivisesti, vaan sopivasti omalla esimerkillä, positiivisesti asioista kertoen ja mahdollisimman asianmukaisesti.

Mitä tehdään rakkaudesta, se tapahtuu aina hyvän ja pahan tuolla puolen. (Friedrich Nietzsche)

En tiedä miten te rakkaat kuulijat ymmärrätte kyseisen sitaatin... uskonnot puhuvat rakkaudesta jumalana...

Minulle Nisse kertoo, että rakkauden (jumalan) näkökulmasta ei ole hyvää eikä pahaa... dualistisuudet katoavat.

Se toimimmeko hyvyydellä tai pahuudella on puhtaasti määrittelykysymys, riippuu katsojasta, tulkitsijasta, se toimitko rakkaudesta sen tietää vain yksi. Se olet Sinä.

On radio jossa on kaksi kanavaa... sinä valitset kanavan... vapaa tahto.

Periaatteessa voit valita ainoastaan joko hajottavan tai yhdistävän kanavan välillä.

Sinä valitset ajautuksen... vapaa tahto

Kylvä ajatus, niitä teko. Kylvä teko, niität tavan. Kylvä tapa, niität luonteen. Kylvä luonne, niität kohtalon. -James Allen ...

Jokainen valinta minkä teet, jokaisella on seuraamus...

Hajottavaa kanavan tehtävänä ei ole tuottaa kipua, tuskaa, epäharmoniaa... vaan toimia opettajanasi... usein kuitenkin tunnet kipua, tuskaa ja epäharmoniaa, muutenhan et voisi oppia.

The devil has the widest perspective for God; that’s why he keeps himself so far away from Him — for the devil is the oldest friend of knowledge.

Sanoisin jälleen saatana on saatanan hyvä opettaja.

Kuin lapsien vanhemmat, täytyy tulla hetki kun lapset saavat kokeilla siipiään... saatana kyllä huolehtii opettamisesta, elleivät vanhemmat ole opettaneet.

Ja miksi rakkaus ei opeta, ei ole mitään opetettavaa. On kaikki mitä tarvitset.

Näin universumi siis toimii, älkää uskoko, testatkaa... tietäkää yksi asia... me olemme yhtä.

Mitä tulee jumalaan God She is Black, eli älkää tehkö jumalkuvia.

T:one-eyed, cannibal monster

Valtavan hyvä viesti, helmi..

Rakkauteen ei liity moraali. Yleinen usko on että rakkaus on hyvä, viha paha. Rakkaus on vakaampaa kuin tunteet. Rakkaus toimii taustalla vaikka vihaisit yli kaiken. Toisaalta ihminen voi olla lempeä, ystävällinen, hellä, välittävä ym. mutta jos hänellä ei ole kykyä rakastaa, häneltä puuttuu kyky myös kunnioittaa, arvostaa. Luotettavuus ja rehellisyys, jotaka kuuluvat rakkauteen, kunnioituksen ja arvostuksen lisäksi yleensä ilmenevät nonverbaalisesti, joskin nekin voi myös pukea sanoiksikin, teoksikin.

Olin häissä hiljattain, jossa luettiin Paavalin kirjoitus raamatusta.

Yksi kohta pisti korvaani: Vaikka tietäisit kaikki maailman salaisuudet ja sinulla olisi kaikki maailman valta, mutta jos sinulta puuttuu rakkaus, ei sinulla mitään ole..

Paavalin pyhyyttä olen pohtinut aiemminkin, mutta itse en haluaisi tietää kaikkia salaisuuksia, enkä saada kaikkea maailman valtaa.. Rakkautta kylläkin, jota saan lapseltani tai ehkä se on ennemminkin yhteinen henki joka ei katoa vaikka huutaisimme naamat punaisina toisillemme ja ehkä rakkaus mahdollistaakin myös ns. vaikeiden tunteiden esille tuomisen.

Charles Mansonilla on joitakin mielenkiintoisia heittoja. Hän tosin vaikuttaa melkoisen empatia kyvyttömältä, vaikka on mielestäni oikeassa tietyissä asioissa.

Hän kuitenkin sanoo välillä ristiriitaisuuksia ja korottaa itsensä aivan liian korkealle suhteessa muihin. Välillä hän tosin laskee itsensä yhdeksi muista. Nämä mielipiteet ovat varmaan yksi syy miksi hän on saanut paljon huomiota osakseen. Kaikki eivät edes huomaa näitä ristiriitaisuuksia, vaan kiinnittävät huomiota yksityiskohtiin, oman elämänsä tärkeisiin asioihin, joten he ovat helposti manipuloitavissa tällaisten fiksaatioiden takia. Tässäpä mieleenjäävimmät sitaatit:

But I know this: that in your hearts and your own souls, you are as much responsible for the Vietnam war as I am for killing these people.

Remorse for what? You people have done everything in the world to me. Doesn't that give me equal right?

They're looking for something dirty in everything, and if you're looking for something, you'll find it. You have to put up some kind of face for them, and that's the only face they understand.

http://en.wikiquote.org/wiki/Charles_Manson

No kun tämä tuli taas ylös niin korjaan omia käsityksiäni.

On rakenteellista viisautta, kykyä luoda suuria kokonaisuuksia, omansa laista älykkyyttä ja on kokemuksen tuomaa tietoviisautta.

Rakkauttakin on itsekästä ja epäitsekästä, universaalia.
Ihminen tekee helpoiten pahoja asioita jos keskittyy/pystyy liikaa vain jompaan kumpaan.

Koko ihmismassaa ei voida tulkita Le Bonnin kansanpsykologian mukaan silti kirjoituksissasi on jotain pointtia. Viha, tuska ja kärsimys avaa enemmän ovia kuin sulkee. Mikä onkaan se heikosti piristävä liekki, jota eivät suuret kärsimykset saisi kukkimaan? On jännittävää astua pahuuden palatsiin ja kokea himojen täyttymisen tunne. Järjestyksen rakastajat hellivät ihannekuvaansa peläten vapaudettomuuden ja turvattomuuden mielikuvaa. Murskatkaa kaikki ikonit ja ideografiset ajatukst. Astukaa skitsokävelyn tallukkoihin, edes Deleuze ei oivaltanut sanomaansa. Ehkä sinä olet se joka tietää ja hallitsee?




Juuri sukeltaessa on varottava jotta veden pintajännite ei murskaa kalloasi. Mitä syvemmät vedet, sen kalliimpia aarteita kannat mukanasi - halu tuottaa aina. Se merkityksellistää asioita ja konkretisoi tapahtumia. Meidän täytyy luoda merkkejä, jotka eivät ole toistettavissa, kaavoja joita ei ole löydetty. Meidän täytyy antaa nykyisen Pariisin asukkaille kunnollinen rikollinen aate.



Mitä ovat muutamat kyhmyt tiedon vuoteella nukkumisesta? Kynttilä palaa molemmista päistä, mutta kuvitteletko jotta olisit nähnut heikon kajaistuksen horisontissa ilman Nietzschen uhrautumista?

Italowesterneiden kyyninen ja brutaali maailmankuva (esim. palkkionmetsästäjät) osoittautui 1960-luvulla niin moderniksi ja nykypäivää ennakoivaksi, että tuohon aikaan noiden filmien sanomaa ei kyetty edes hahmottamaan. Kulttuuri-ihmiset suhtautuivat niihin nuivasti. 1950-luvulla syntyneet ja ehkä vielä Tarantinon ikäiset hahmottivat jo asiat paremmin. Aikoinani jouduin opiskeluaikana puolustamaan ankarasti eräälle Leonen teosten vähättelijälle noiden filmien asemaa loistavana vaihtoehtona perinteiselle western genrelle. Nykyään italowesternit ovatkin jo arvostettua kulttuuria. Näin muuttuu maailma.

"Kourallinen dollareita" antoi jo osviittaa mitän tuleman pitää. Ramosin jengi pieksi Clint Eastwoodin lähes porkkanan asemaan. Gian Maria Volonté psykopaattina työnsi palavan sikarin "väärin päin" toisen kidutettavan tyypin kieleen. Näillä eväillä ollaan siitä asti menty eteenpäin.

Itse tulkitsisin tuon niin että tuossa sitaatissa puhutaan ihmisen niin sanotusta eläimellisestä puolesta. Se ei kykene arvottamaan tekoja ja seurauksia koska hyvälle ja pahalle ei oikeastaan löydy konkreettista vastinetta todellisesta maailmasta.

Il grande Silenzio, kyynisin ja masentavin näkemäni western. Samojen ominaisuuksien ansiosta se on myös yksi moraalisesti latautuneimmista genren elokuvista. Suosittelen.

Olisi aika irroittautua näistä uskonnollisvivahteisista sanoista kuten hyvyys ja pahuus. Maailma ja ihminen osana maailmaa toimii luonnonlakien pohjalta, mikä on hyvyyttä jossakin kulttuurissa on toisessa kulttuurissa pahuutta. Noilla sanoilla tuetaan yhteisöjen yhteenkuuluvuuden tunnetta, joku (paha), jota vastaan taistella ja joku (hyvä), jonka puolesta taistella.