Sivut

Kommentit (307)

Vierailija

Minä epäilen, että tässä on taas kyse siitä, että olennaisempaa kuin mitä sanoo, on se, miten sen sanoo. Sattuneesta syystä tuollainen aines-retoriikka yhdistetään (kansallis)sosialistiseen rotuhygieniaan ja väkivaltaan.

Tuskin tuosta olisi mitään kohua tullut, jos Schubak olisi todennut jotain tyyliin: "minua huolestuttaa, että tämä järjestelmä kannustaa sellaisiakin ihmisiä, jotka eivät kykene ongelmiensa vuoksi ottamaan vastuuta jälkeläistensä hoidosta, hankkimaan lapsia".

Eri asia sitten on, aiheuttaako nykyjärjestelmä todellisuudessa tuota. Lapsilisäthän huomioidaan tuloina toimeentulotukea myönnettäessä.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla

"Aineksen" kohteeksi ottaminen on poliittinen linjaus aktiivipolitikolta, olkoon minkä ikäinen tahansa. Jos yhdistetään köyhyys ja lasten hankkiminen, ollaan jakamassa kansaa siltä osin niihin joilla on oikeus ja niihin joilla ei ole. Sosiaalituet taas voi kohdentua millaiseen vähävaraiseen tahansa. Esimerkiksi Kirka Babitzin joutui siihen turvautumaan. On myös juutalainen. Jos tuollainen politikko pääsee valtaan, hän ajaa tuota linjaa ja jos saa tukea, on tulos jaettu kansa. Ruotsissa oli vielä äskettäin pakkosterilisaatioita ja laitoksia siihen.
http://www.iltalehti.fi/leffat/200703155863483_la.shtml Rämön elokuvasta.

Piilojakoa on tämä maa ollut väärällään erillaisten elintasoerojen mukaan maakunnittain ja niiden sisällä sosiaalisina kerrostumina ja kun varsinaista tukijärjestelmää ei ollut, selvisi harvempi köyhän perheen lapsi aikuiseksi. Se että siitä tehdään vauraassa maassa valtakunnallista linjausta, on diktatuuria.

Ainahan meillä on kansa jakautunut kahteen luokkaan, milloin näkyvämmin (70-luku ja alle) ja vähemmän näkyvämmin (90-luku loppu ja 2000 alku), Vaan tietääkseni siitä pitää mennä ajalle ennen talvisotaa kun "eliitti" on tuon viimeksi ääneen lausunut!

EDIT: Lisätty 2kpl "-merkkejä.

Vierailija
tietää
"Aineksen" kohteeksi ottaminen on poliittinen linjaus aktiivipolitikolta, olkoon minkä ikäinen tahansa. Jos yhdistetään köyhyys ja lasten hankkiminen, ollaan jakamassa kansaa siltä osin niihin joilla on oikeus ja niihin joilla ei ole. Sosiaalituet taas voi kohdentua millaiseen vähävaraiseen tahansa. Esimerkiksi Kirka Babitzin joutui siihen turvautumaan. On myös juutalainen. Jos tuollainen politikko pääsee valtaan, hän ajaa tuota linjaa ja jos saa tukea, on tulos jaettu kansa. Ruotsissa oli vielä äskettäin pakkosterilisaatioita ja laitoksia siihen.
http://www.iltalehti.fi/leffat/200703155863483_la.shtml Rämön elokuvasta.

Ettei kenellekään jäisi epäselväksi, niin sosiaalidemokraatit Gunnar ja Alva Myrdal olivat aikoinaan kovasti promotoimassa pakkosterilointeja. Ja olihan tuota Suomessakin.

author="<a href="http://www.princeton.edu/~tleonard/papers/retrospectives.pdf">http://www.princeton.edu/~tleonard/papers/retrospectives.pdf</a>" kirjoitti:
Gunnar Myrdal wrote in The American Dilemma (1944), his influential study of
race relations, “A handful of social and biological scientists over the last 50 years
have gradually forced informed people to give up some of the more blatant of our
biological errors. But there still must be other countless errors of the same sort that
no living man can yet detect, because of the fog within which our type of Western
culture envelops us” (cited in Gould, 1981, p. 23). Myrdal knew whereof he spoke:
he and his wife, Alva, were eugenicists who promoted an expansion of Swedish
eugenic sterilization laws during and after World War II. More than 60,000 Swedes,
over 90 percent of them women, were sterilized from 1941 to 1975 (Broberg and
Tyde´n, 1996, pp. 109–110). The Myrdals’ eugenics disavowed racism, but because
it was deemed “part of the scientifically oriented planning of the new welfare state”
(Kevles, 1999), they did not see sterilization of the unfit as a “biological error.

Toope
Seuraa 
Viestejä25692
ilaiho

Ettei kenellekään jäisi epäselväksi, niin sosiaalidemokraatit Gunnar ja Alva Myrdal olivat aikoinaan kovasti promotoimassa pakkosterilointeja. Ja olia Sutuota Suomessakin.

Myrdalit kansankodin luojina elivät vähän erilaisessa yhteiskunnassa kuin nykyruotsalaiset.
tietää
Sosiaalituet taas voi kohdentua millaiseen vähävaraiseen tahansa. Esimerkiksi Kirka Babitzin joutui siihen turvautumaan. On myös juutalainen.

Kirka Babitzin oli ortodoksikristitty, ei juutalainen.

"Siirtolaisuuden hyväksyminen kehitysmaista oli pahin virhe, jonka länsimaat tekivät Toisen Maailmansodan jälkeen." - Toope

Peili olisi se keksintö, jota arabialainen ja islamilainen maailma tarvitsisi. He voisivat sen kautta nähdä syyllisen siihen, miksi omat yhteiskunnat eivät toimi.

http://tinyurl.com/jbs6kqp

Sivut

Suosituimmat

Uusimmat

Sisältö jatkuu mainoksen alla

Uusimmat

Suosituimmat